الرئيسية
مرآة الإنسان 00 الوجه 00
وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودّاً و هو كظيم
( و إذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلاً ظل وجهه مسـوداً و هو كظيم )
( تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر )
( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )
الوجه حقاً مرآة النفس كما سبق القرآن الكريم بالقول به من عشرات المئات من السنين
فيقول الدكتور جايلورد هاروز
( إن وجهك هو رسولك إلى العالم و منه يمكن أن يتعرف الناس على حالك
بل يمكنك إذا نظرت إلى المرآة أن تعرف حالتك تحديداً و أن تسأل وجهك عما يحتاج إليه ..
و الطب الحديث يقرر أن بالوجه خمساً و خمسين عضلة نستخدمها دون إرادة أو وعي
في التعبير عن العواطف والانفعالات ، و تحيط بتلك
العضلات أعصاب تصلها بالمخ ،
وعن طريق المخ تتصل تلك العضلات بسائر أعضاء الجسم ،
و كذلك ينعكس على الوجه كل ما يختلج في صدرك أو
تشعر به في أي جزء من جسمك ..
فالألم يظهر واضحاً أول ما يظهر على الوجه ..
و الراحة و السعادة ....
مكان وضوحها و ظهورها هو الوجه .... و كل عادة
حسنت أو ساءت تحفر في الوجه أثراً عميقاً ،
لذلك فإن الوجه هو الجزء الوحيد من جسم الإنسان
الذي يفضح صاحبه و ينبيء عن حاله
و لا يوجد عضو آخر يمكن به قراءة ما عليه الإنسان ...
بل إن العلماء يقولون بإمكان قراءة طبع الشخص و خلقه في تجاعيد وجهه...
فأهل العناد وقوة الإرادة الذين لا يتراجعون عن أهدافهم من عادتهم زم الشفاه
فيؤدي ذلك إلى انطباع تلك الصورة حتى حين لا يضمرون عناداً ....
وكثرة الضحك والابتسام تدل عليها التجاعيد الباكرة حول العينين
والعبوس والتشاؤم التجاعيد العميقة فيما بين العينين.
و الخطباء و من على شاكلتهم من محامين و ممثلين تظهر
في وسط خدودهم خطوط عميقة تصل إلى الذقن
الكتبة على الآلة و الخياطون و من يضطرهم علمهم إلى طأطأة الرأس تظهر التجاعيد في أعناقهم و تتكون الزيادات تحت الذقن .
فتلك الحلقات السوداء التي تبدو تحت العينين تدل دلالة واضحة على
احتياج الإنسان للتغذية و تنقية الجو الذي يعيش فيه فهو يفتقر إلى الغذاء و الهواء ...
حقاً إن كل إنسان يستطيع أن يضفي على وجهه التعبير الذي يريد و لكن يحتفظ دائماً بهذا القناع
و يتشكل و جهنا تدريجياً على الرغم منا وفقاً لحالات شعورنا ،
و مع التقدم في السن يصبح صورة مطابقة لمشاعر الشخص برمته و رغباته و آماله ...
و يعبر الوجه أيضاً عن أشياء أعمق من نواحي نشاط الشعور فيمكن للمرء أن يقرأ فيه
ـ فضلاً عن رذائل الشخص و ذكائه ورغبته و عواطفه و أكثر عاداته تخفياً ـ
جبلة جسمية و استعداده للأمراض العضوية و العقلية
منقول بالطبع
وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودّاً و هو كظيم
( و إذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلاً ظل وجهه مسـوداً و هو كظيم )
( تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر )
( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )
الوجه حقاً مرآة النفس كما سبق القرآن الكريم بالقول به من عشرات المئات من السنين
فيقول الدكتور جايلورد هاروز
( إن وجهك هو رسولك إلى العالم و منه يمكن أن يتعرف الناس على حالك
بل يمكنك إذا نظرت إلى المرآة أن تعرف حالتك تحديداً و أن تسأل وجهك عما يحتاج إليه ..
و الطب الحديث يقرر أن بالوجه خمساً و خمسين عضلة نستخدمها دون إرادة أو وعي
في التعبير عن العواطف والانفعالات ، و تحيط بتلك
العضلات أعصاب تصلها بالمخ ،
وعن طريق المخ تتصل تلك العضلات بسائر أعضاء الجسم ،
و كذلك ينعكس على الوجه كل ما يختلج في صدرك أو
تشعر به في أي جزء من جسمك ..
فالألم يظهر واضحاً أول ما يظهر على الوجه ..
و الراحة و السعادة ....
مكان وضوحها و ظهورها هو الوجه .... و كل عادة
حسنت أو ساءت تحفر في الوجه أثراً عميقاً ،
لذلك فإن الوجه هو الجزء الوحيد من جسم الإنسان
الذي يفضح صاحبه و ينبيء عن حاله
و لا يوجد عضو آخر يمكن به قراءة ما عليه الإنسان ...
بل إن العلماء يقولون بإمكان قراءة طبع الشخص و خلقه في تجاعيد وجهه...
فأهل العناد وقوة الإرادة الذين لا يتراجعون عن أهدافهم من عادتهم زم الشفاه
فيؤدي ذلك إلى انطباع تلك الصورة حتى حين لا يضمرون عناداً ....
وكثرة الضحك والابتسام تدل عليها التجاعيد الباكرة حول العينين
والعبوس والتشاؤم التجاعيد العميقة فيما بين العينين.
و الخطباء و من على شاكلتهم من محامين و ممثلين تظهر
في وسط خدودهم خطوط عميقة تصل إلى الذقن
الكتبة على الآلة و الخياطون و من يضطرهم علمهم إلى طأطأة الرأس تظهر التجاعيد في أعناقهم و تتكون الزيادات تحت الذقن .
فتلك الحلقات السوداء التي تبدو تحت العينين تدل دلالة واضحة على
احتياج الإنسان للتغذية و تنقية الجو الذي يعيش فيه فهو يفتقر إلى الغذاء و الهواء ...
حقاً إن كل إنسان يستطيع أن يضفي على وجهه التعبير الذي يريد و لكن يحتفظ دائماً بهذا القناع
و يتشكل و جهنا تدريجياً على الرغم منا وفقاً لحالات شعورنا ،
و مع التقدم في السن يصبح صورة مطابقة لمشاعر الشخص برمته و رغباته و آماله ...
و يعبر الوجه أيضاً عن أشياء أعمق من نواحي نشاط الشعور فيمكن للمرء أن يقرأ فيه
ـ فضلاً عن رذائل الشخص و ذكائه ورغبته و عواطفه و أكثر عاداته تخفياً ـ
جبلة جسمية و استعداده للأمراض العضوية و العقلية
منقول بالطبع
